在如今全球生物多样性迅速丧失的大背景下，有一种因为地方和传统文化留下来的生物多样性宝库，就是人不去动、保持自然竜林。傣族是西双版纳的主体民族，全民信奉原始多神教，认为他们的祖先来自森林，而人去世后的灵魂一定要返回其祖先居住过的地方。所以，在他们建村寨和建勐（部落）的附近都要选一片森林，建“寨神林”和“勐神林”（即竜林），每年都要隆重地祭拜。

“竜林”里的一切动植物、土地、水源等都是神圣不可侵犯的，严禁砍伐、采集、狩猎和开垦等，即使是林中的枯枝落叶也要让其腐烂。而附近的村寨以及其它民族也决不进入“竜林”  狩猎与采挖活动。“竜林”是历史上由傣族的宗教信仰和乡规民约保护下的一个个小型自然保护地——既成为这个生态景观的重要成分，而且也成为当地良性小气候的调节器、农田水土保持的稳定器和农林虫害天敌的滋生地等。

在本集《周道生态文明》中，周晋峰博士与一位到访的专家就“荒野”（原野）和“自然”等问题进行了探讨，讨论了传统文化与生物多样性保护、荒野与生态文明、“自然需要一半”（Nature Needs Half）学派等话题。

一直以来，周晋峰博士明确指出，我们要警惕各种以美名其曰“生态旅游”或“森林康养”的开发。我们人类要保护栖息地，要约束自己的行为，留一些自然荒野不去动它们。这不光是所谓的战略留白的问题。更重要的是，荒野作为“自然资本”，它是我们人类世世代代赖以生存的“自然银行”，能够永久地为我们提供福利；不可竭泽而渔。荒野所提供的这些福利有助于为地球上所有的生命，尤其是人类社会，保存一个总体类型的“生命保险”。

整理/Littlejane 审核/SY 编/Angel

【参考资料】

许再富：《关于云南西双版纳 傣族“竜林”生物多样性保护的建议》

http://www.cbcgdf.org/NewsShow/4856/333.html