人类正处在悲剧与转型的交叉路口。由国际罗马俱乐部(CoR) & 世界艺术与科学学院(WAAS)的共同组织的“掀起新文明倡议（ENCI）公开辩论与互动会议”，已于2019年3月21-22日在克罗地亚南部的古城杜布罗夫尼克（Dubrovnik）召开。
2018年10月，罗马俱乐部将“掀起新文明倡议”作为其核心主题之一。它意在扩大范式转变，将世界视为一个互相联系的整体的同时，把这个观点纳入全球可持续性转型的主流话语。借着这个主题来克服目前的价值危机，并致力于帮助处在以人类为主的“人类纪”时代的我们成为能够集体承担责任的行为者。罗马俱乐部的基本使命是采取全球化、系统化与长期化的观点。此倡议将扩大系统转型的路径，以实现与地球生命支持系统的平衡共生、和谐相处。
图1: 罗马俱乐部共同主席，阮斐拉（Ramphela），（来源/程一恒教授）
世界艺术与科学学院的“新范式项目”2013年在日内瓦联合国会议上提出，并于2015年的巴库会议上有了罗马俱乐部参与。从那以后，两者密切合作。鉴于各组织之间的成员与思想皆有所重叠，CoR与WAAS决定与从事类似工作的个人和组织联合召开一个联席会议。
此次会议旨在激发“掀起新文明”所需探究和倡导的专题对话，提供平台作为对全球人类生命共同意识的贡献，在与参与者讨论的过程中获取关于该倡议的路线图，与参与者讨论和其他组织之间建立联系和协作的机会。
图2、3: 程一恒教授，（来源/程一恒教授）
在21-22日两天时间内，参会专家围绕“新文明”的六个层面，深入分析了以下问题：
（1）导致人类自取灭亡的盲点，意识目标与复杂生活的隔阂，如何转变认知体系；
（2）大多数人的价值取向，与主流价值观的互动，非主流价值取向，传统文化及其与生物圈的联系，新兴思维及框架；
（3）文明转变与旧文明的坍塌，历史前例，自然环境及其对新文明的限制，幸福是什么，人类发展及其与生物圈的和谐共存，代际公平；
（4）过去成功与失败的经验教训，可再生体系、经济及社区，科学、技术及创新的角色，艺术发明的角色；
（5）对变革的理解（是什么？谁发起？变革什么？），文学变革，阈限及非直接因素，新未来崛起的驱动力，误导和限制世界发展的进程、体系和力量；
（6）新文明的定义及架构，新文明的个体差异，新文明的崛起与控制崛起过程中的冲突、分裂与仇恨，公众动员，希望的产生与维持。
讨论过程非常激烈。就变更文明的颠覆性及其前例，将生态文明定义为新文明的限制及突出条件，如何理解、衡量未来人类的幸福，人类进步驱动力的重新定义，以及如何理解其与生态圈和未来时代的和谐等议题，参会专家各抒己见、博采众长。
作为最受全球瞩目的崛起力量之一，中国，受到了与会者的关注。中华文明，海纳百川、兼容并蓄。那么，在面对外来的四个国际公认的文明波（工业革命、交通革命、电脑革命、信息革命）的冲击时，中华文明受到了何种启发？做出了何种改变？ 这些外部冲击，是否颠覆原有的中华文明？这些外部冲击，是否促使中华文明进行转换、升级？这些问题，都值得深入探究、思考。
另外，在艺术和科学领域，以及科学、技术及创新在文明中扮演的角色。就中国来说，其发展是否可分为三个时期：
（1） 新中国成立到改革开放， “自力更生”为创新提供了最佳的土壤；
（2）改革开放到最近的生态文明，服从了西方的游戏规则，也把中国的一切开放在世界的检视之下。这时的创新完全跟着西方的脚步走；
（3）生态文明的开始，中国回归到了重视中华文明的传统价值，如天人合一、存同尊异等，创新必须靠自己；这样的冲击，在今天一带一路的大方针下，要如何做才能缓和西方国家的怀疑眼光，并且取得非洲、南美洲以及亚洲多数国家的欢迎和拥抱？
在两天里，来自中国、日本、印度、以色列、埃及、德国、俄罗斯、乌克兰、塞尔比亚、荷兰、丹麦、瑞典、美国、南非等，横跨亚洲、欧洲、美洲、澳洲、非洲的40多位专家群聚于杜布罗夫尼克跨科系大学中心（IUC），就教育、政治、经济、科技、家庭、媒体等方面做了深入讨论。西方文明在采用了近百年的竞争哲学，以及科学在专注于化约论后之后，已经感到走到达了尽头，必须转向其他文明寻找解决方案。与会者都认为形成一个世界的“新文明”的时刻已经来临。我们不禁要问，我们准备好了吗？
文/程一恒教授（罗马俱乐部成员） 审核/卢蕾 责编/Angel
