普拉萨哈德出生于印度加尔各答，并在那里接受了初级教育。家人把他送进了杜恩学校——印度的一所面向12至18岁男孩的贵族精英寄宿制学校。在那之后，他来到美国，并于1989年在波莫纳学院获得学士学位，1994年在芝加哥大学获得博士学位。他是印度马克思主义政治家布林达·卡拉特的侄子。或许正是受了叔叔的影响，他慢慢走上了今天的职业道路。

1996年至2017年，他在美国康涅狄格州哈特福德的三一学院担任南亚历史George and Martha Kellner学会主席及国际研究教授。当2010年，普拉萨德被任命为三一学院新成立的三一跨学科研究所的负责人时，一群教授写联名信，以“他在推动抵制以色列大学和到以色列留学方面发挥了关键作用”为由反学院的这一任命。但时任三一学院主席的詹姆斯·琼斯对此并未加理会，只是在2010年9月14日会见了来自犹太组织的代表，据说后者还曾“暗中威胁”要让犹太捐赠者“参与进来”。但三一学院始终支持普拉沙德，拒绝撤销对他的任命。2013-2014年，他担任了美国贝鲁特大学的爱德华·赛德学会主席，及该校Issam Fares公共政策与国际事务研究所高级研究员。此外，普拉萨德还是独立媒体研究所“环球旅行者”的首席记者，《前线》的专栏作家，定期为《印度教和BirGun》撰稿。他曾在世界各地为印度媒体做过报道。2015年，普拉萨哈德加入总部位于新德里的出版社LeftWord书业，并任主编一职。目前，他还是三大洲社会研究所的执行董事。

这里略微介绍一下三大洲社会研究所。该研究所是一个国际性的、由运动驱动的机构，专注于激发思辩，服务人民。其名称的含义，可追溯至非洲、亚洲和拉丁美洲革命运动三大陆会议(非洲、亚洲、美洲和拉丁美洲团结大会)。彼时，从反殖民运动中崛起的国家在1961年发起了不结盟运动（NAM），参与者既包括激进政权，也有那些对帝国主义持较温和态度的政权。在不结盟运动之外，还存在着未完成的反殖民民族解放战争，这些战争具有更激进的优势，并于1957组建了亚非人民团结组织(AAPSO)。 

迄今为止，普拉萨德写过30本书。他的著作《暗黑国度：第三世界人民的历史》(2007)在2008年被亚裔美国作家工作室评选为最佳非小说类图书，2009年获得穆扎法尔·艾哈迈德图书奖。2012年，他出版了五本书，包括引起震动的《阿拉伯之春，利比亚之冬》(AK出版社)和《斯瓦米叔叔:今日美国的南亚人》(The New Press)。2013年，Verso出版了他的《贫穷国度：第三世界国家的历史可能》。他还是《没有自由可言：印度共产主义的未来》(LeftWord书业, 2015)的作者，《致巴勒斯坦的信》(Verso Books, 2015)的编辑。2020年，他的最新著作《华盛顿子弹》也被LeftWord初版，玻利维亚前总统埃沃·莫拉莱斯为其做了序言。

在《国家报》的一篇文章中，普拉萨德阐述了他为社会主义奋斗的愿景。他认为，进步势力通常有很好的思想，但没有权力。他强调，没有权力，好的思想是无法带来实质性的影响的，社会主义者不能简单地谈谈理论，必须组织起来开展行动。他认为，在可以通过社区组织(比如在地方政府)赢得影响力的情况下，美国的左翼人士并没有发挥其应有的作用，因为他们往往无法包容来自世界其他地区的想法。他提供的例子包括阿雷格里港的参与式预算实验，喀拉拉邦的人民规划，以及对无法搬迁的行业征收新税等。他还呼吁左派人士以长远的眼光看待社会斗争，而不是只关注短期结果。普拉萨德认为，这种关注短期的做法，源于经济体制，就像企业被要求公布季度利润一样，政治家们也要展示自己执政的成绩。

普拉萨德是一位马克思主义者，也是印度左翼论坛(FOIL)的联合创始人。他对资本主义的观点在他的论著《肥猫和跑狗》中得到了最清晰的总结。关于美国的外交政策，普拉萨德曾直言不讳地批评了“美国霸权和帝国主义”。他称自己是一个反犹太复国主义者，并主张美国结束对以色列的援助。对2011年的阿拉伯起义，普拉萨德表示，埃及总统穆巴拉克的下台就如同墨西哥独裁者波菲里奥·迪亚兹的下台：墨西哥革命于1911年开始，直到1917年宪法起草，及1934年卡德纳斯升任总统，才算取得了阶段性胜利；而与之相同的，埃及的左派革命者并没有得到充分的发展。右翼的危险一直存在。他还回顾了利比亚的近代历史，并提出了利比亚出现的革命浪潮中“旧的对抗和新的不满是一致的”，其中一些是为了反动的部落目的，而另一些则希望从改革中寻求解放。普拉萨德就美法和北约的军事干预与历史学家胡安·科尔进行了辩论。科尔支持它，普拉沙德反对它。他认为，真正的利比亚起义已经被各种令人讨厌的人物“篡夺”了，包括一些与中情局有关系的人。此外，他还曾就伊朗核协议的地缘政治进行过演讲。普拉萨德对特蕾莎修女在加尔各答的传教工作也进行了分析，指出她是西方国家集体“资产阶级罪恶”的代表。他论证了像特蕾莎修女这样的人如何掩盖资本主义的悲剧。1984年12月2日至3日的博帕尔毒案，分明是一个跨国公司为了自身利益无视人类生命造成的，特蕾莎修女却告诉民众这可能是一场意外，就像火灾一样，可能在任何地方发生。他说，共产主义出现的意义是教大众如何“捕鱼”，而非学会“吃鱼”，是为了在社会中开展必要的工作，永远消除贫困。

在由发达国家主导的政治舞台上，普拉萨德历来是这样敢为人不敢之言。历史学家保罗·布勒曾这样评价他，“普拉萨德引领了一种文学现象”，作家阿米塔瓦·库马尔则指出，“普拉萨德是我们自己的弗朗茨·法农（笔者注：上世纪早期法国马提尼克作家、散文家、心理分析学家、革命家），他写的抗议作品总是带着希望的美。”

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文/Maggie 审/Littlejane 编/angel

参考资料：

1. 维基百科Vijay Prashad词条

2. 三大洲社会研究所官网