各位下午好！非常感谢中国出版集团，中国绿发会提供这样一个讨论的话题，从学科讲，属于经济学，我想问一下，今天在场的有学经济学的吗？没有人举手。告诉大家，我从本科一直到博士都是学的经济学。

后增长经济是走出后资本时代控制的新经济

看过这本书后，有这么几个感受与大家分享。

首先，后增长这个概念是划分传统经济增长与迈向生态文明新时代新经济增长的分界线。从20世纪70年代以来，在西方就出现了从哲学文化到经济学对工业文明的反思和批判。由此形成了一系列以“后”命名的研究，如现代哲学、后资本主义、后现代化农业等。蒂姆·杰克逊的这本书，提出了新视角，这就是他所讲的“后”是后资本主义经济之后的新增长。进入21世纪以来，对工业文明体系反思和批判著作较多，但杰克逊从这个角度研究未来的经济增长，是这本的独特价值。如果说杰克逊研究的是后经济增长，更确切的说，是杰克逊提出了一种研究后经济增长的范式和新思维，这个后经济思维，就是走出传统的纯经济学思维，从哲学与文化、人文与社会的角度，对当代资本主义经济、工业化经济进行了反思。

后疫情给我们提出的挑战是终极追问：活着为什么的生命追问

其次，这本书还提出另一个概念，就是“后疫情”。疫情以来我也围绕疫情发表了几篇文章。我一直认为，到今天为止，我们对疫情到底给我们带来什么的讨论和反思远远不够，为什么？

我个人认为，这次疫情给我们的思考提出的挑战和要回答，不仅仅是制度问题、文化问题、技术问题和主义问题，是需要当今当人类进行终极反思。我们需要一个终极的追问、什么叫终极？就是我们活着最终目标是什么？从增长的思维看，我们活着是为了活的更好，从通用话讲，我们活着是为了幸福。但是我们现实的感受，却不是这样。这个终极的追问就是需要后增长经济学所要回答的问题。

经济学有一个假定：经济增长就等于标志着幸福增长福利增长。我们发现这个经济学假定前提已经失灵。无论是现实的感受，还是大量有关这方面的研究，都说明经济增长超过一定阶段后，幸福感不仅呈下降趋势，特别是在经济增长带来环境污染、已经目前蔓延全球的疫情，给我们带来的生命质量的下降、甚至生命生存的危机。就中国而言，改革开放以来，从20世纪的80年代到90年代，是经济增长带来幸福观最高的时期，进入21世纪以来，我们的幸福感和经济增长出现分离。围绕这个问题，出现了一个经济学的新学科，就幸福经济学。围绕这个问题，有不少中国和西方的学者出版了幸福经济学类的书。这应该是属于后增长经济学。

疫情给我们提出的终极追问，需要我们警觉的是，威胁当代人类生命和生活最大危机，已经不经济是周期性的经济危机，而是周期性的疫情危机。我们不要忘记，10年前我们曾经有过一次萨斯病毒疫情，马克思发现，资本主义的危机是每十年来一次，什么危机，危机就是提醒我们，资本主义制度得了病，有弊端，需要我们改正。那么，疫情给当代人类的警示是什么，需要我们改变的是什么，如果我们对这个问题，置若罔闻，是否意味着十年以后还会有一次，直到我们改变为止。我决定这是需要我们真正反思的东西。

我个人认为，如此以生命为代价的危机，给我们提出的警示是当代的工业文明，资本主义所引发的矛盾，已经从一国之内的阶级矛盾、上升我全人类都必须面对的的，人类与自然的矛盾。人类与自然的矛盾，表现出来的已经不仅仅是环境危机，而是环境危机已经上升为制度危机、文化危机，上升为危及全人类的生命危机。

经济增长悖论：经济高质量与生命低质量并存

从生命的角度来看今天的经济增长，我们发现我们正在陷入一个悖论，现代科技和制度创新让经济质量和产品的质量越来越高，但我们生命质量却在下降，而且是目前到了面临生存危机的地步。从这个角度，看新时代的后经济增长，需要一种新的经济质量观。后增长的高质量经济一定让生命质量和环境质量提高的增长。从这个角度来讲，我一直在反思一个生命经济学。

我个人对生态文明跟踪研究20多年，从一开始我就是将生态文明看成是继工业文明之后一种全新的文明形态。但对这个观点，目前大家接受起来很难，首先，生态文明不可能从西方开始，西方是工业文明的创立者，他们要搞生态文明，等于自我否定很难，所以，中国在世界首先提出生态文明是历史的必然。但由于，改革开放40多年，因为今天的中国恰恰是工业文明最大的受益者，我们也是既得利益者，对这个重大的变革和思想的接受形成了巨大的障碍。但尽管如此，目前中国是世界上首先提出并迈向生态文明的国家。与西方比较，我们的障碍要小的多。

从学理的角度判断，一个文明时代是否到来，至少有两大标志，一是构成这个最基础的支撑，就是支撑这个新文明的新经济模式，新经济革命是否发生。第二个标志是高度，引领这个新文明的新哲学、新文化是否发生。用中国古人的思维模式看，一个顶天、一个立地的两大领域。按照这个标准，杰克逊所讲后增长，在今天的中国都已经出现。

后增长的当代中国，生态经济是个什么样子。对此，在2012年至2013年，中国经济时报层约我搞一个专栏，写过40多篇关于生态经济学的文章，这些文章汇集之后出了一本书叫《生态文明立国论》。我的观是迈向生态文明的后增长时代，新的经济革命的逻辑的起点是生活方式革命引领的生产方式变革的时代。这个观点与杰克逊所讲后增长观点高度相同。

西方的工业文明给人类文明的演化解决了一个大问题，就是让生产更经济，工业文明解决满足消费的生产最优的庞大体系。如何以最低的消耗实现产出最大化，也叫生产率是工业文追求的目标。工业文明时代的经济学，有一个假定：如何消费，不要进行研究，只要生产出来消费谁都会。其实今天人类遇到的最大问题恰恰是不会消费，甚至消费被资本所捆绑。消费问题是一个生活问题，你会发现在今天影响我们生活方式的已经不是初级的资本主义，初级的资本是满足物质生产的的商业资本和产业资本，而几天影响这个世界是知识资本、技术资本、媒体资本，几天资本已经长出精神了，为人类提供的不仅仅是物质产品，而且控制这人类的生活与精神。一端，作为工业文明的最高价值，告诉我们，你有追求自由的权利，但事实上，你的自由是被资本控制的自由。我经常给年轻人讲，你的消费是你作主吗？不是，你的消费是今天的文化舆论资本所控制的，你变成了为经济增长所服务消费奴隶。

迈向生态文明时代后增长变革，从生活方式革命开始

环境危机的背后不是环境危机，不是经济危机，是人心污染的危机。中国的环境保护不仅要有蓝天绿水净土三大工程，应该增加一个净心工程。今天的增长，所满足的不是真实的需求，是被媒体激活的欲望。欲望是无穷尽的，需求是有限的。其实今天的经济学所讲的消费需求的背后是欲望消费经济学。基于这这样的消费增长，让我们每个人成为经济增长的牺牲品。

所以，在这样一个背景下，如何对峙这样一个庞大的资本力量，实现新经济转型，迈向绿色发展时代，只有一个出路，这就是从资本经济走向民本经济。什么叫民本经济？就是每个人都可以参加的经济。在传统的工业经济体系，你要在经济领域有话语权，必须拥有土地、劳动力、资本，这三大经济要素决定能够进入这个门槛的不是任何一个人，高门槛只能是少数精英，这就是资本家族。这就是资本主义的根源。是这是生产方式决定了。

而生活方式变革，只不同，因为生活方式我们人人都能作主的方式，我的生活我做主。迈向生态文明时代，急需从被资本控制的欲望生活、高消费的亚健康生活，向回归自我，让我心做主的，源自去污染之后的净心、低碳、健康、幸福最大化的生活方式。迈向生态文明新时代，需要全人类觉醒的生活方式的自我革命，需要一种新的经济学，即生活经济学、幸福经济学，这就是如何以最低能耗实现幸福最大化的生活经济学，如果整个社会每个人都这样做了，资本的大厦会慢慢的倒塌，民本主义的社会才能到来。

最后我要讲的是，迈向新时代生活方式的革命，幸福最大化的经济学，这个革命成本最低、受益最大的落地空间在哪里？不在城市，在乡村，这就是我个人一直主张的，迈向生态文明新时代从乡村开始。

我最近刚完稿的一本书的是《读懂大国乡村——引领未来乡村振兴之路》搞生态文明建设的成本最低、投入、产出最大化的幸福生活在乡村，这是中国乡村振兴的新使命。

以上就是我今天下午读过这本书之后，借题发挥谈一点个人的看法，谢谢！

◆蒂姆·杰克逊：《后增长》是系统变革的宣言 |  “后疫情时代人类社会发展新模式”研讨会