【绿会12月16日北京讯】昨天，在位于北京通州区的光中文教馆，中国绿发会国际部负责人与世界宗教与环境保护基金会（ARC）秘书长彭马田（Martin Palmer）、星云文化教育基金会秘书长张静之、四川省阿坝县格尔登寺扎西活佛等，就信仰和传统文化与环境保护的关系进行了一番讨论。会议伊始，扎西活佛就藏区的环保问题发表了一番看法。

据扎西活佛介绍，现在藏区的垃圾问题非常严重。填埋的垃圾40年都不降解，严重破坏草根。垃圾带来了严重的环境问题，包括破坏水资源（而藏区的水可能影响到东南亚的河流），以及对野生动物也造成了生命威胁。

他说，传统垃圾主要是牛粪，比较好处理，可以焚烧。后来，随着经济发展，环境问题也越来越严重，人们随手丢弃的垃圾，特别是一次性塑料袋、瓶子等，给当地环境带来了巨大的挑战。

扎西活佛强调，不能为了一时的经济利益而破坏环境。他提到传统藏文化中的环保实践。藏区的传统文化，尊崇神山，藏民们小时候受到的教育就是这样，认为神山不可亵渎，连在山上小解都被认为是亵渎。习主席说得好，要大力弘扬中华优秀传统文化。在当今时代，越是民族的就越是世界的。要重视地方文化。怎么重视呢？当地文化并没有文字记录，靠的是老年头的口头传授，要去了解、去采访他们，使得这些知识能够传承下去。

扎西活佛还提到，现在藏区的另外一个严重问题是：草原的沙化。藏地原来有很多泉水，随着环境的变化，很多泉水干涸，湖泊的水位下降，许多沼泽地变成了戈壁滩和植被稀少的半干滩、 黑土滩。原来藏区也有很多沼泽地，但是近年来破坏得比较厉害，它们的生态系统的良性循环被破坏了。沼泽地对于涵养水土是很重要的，藏民们认为其中居住了龙。随着环境破坏，水渐渐干涸，藏民们认为是龙女走了。

针对扎西活佛提到的藏地垃圾问题，绿会代表介绍了相关工作。今年11月初，中国绿发会在深圳举办了“金江豚国际自然摄影公益大赛”新闻发布会。期间，绿会秘书长听取了几位多次入藏摄影师介绍，西藏一些湖边、路边存在越来越多的垃圾，给广袤的自然界留下了大量难于降解、难于清理的污染物。经调查发现，相关问题确实存在，酒瓶碎片和各种其它垃圾不断积累，不仅造成当地环境破坏，也给野生动物的生存带来了巨大危险。

为了落实中央生态文明建设的有关精神，“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。绿会希望通过开展相关公益活动，解决日益严重的垃圾问题。结合前期拜访宗教领袖、推动信众参与生物多样性保护系列工作的经验，绿会秘书长计划拜访10位最具影响的活佛，号召人们爱护藏区环境，联合推动“带回垃圾换祝福”的公益行动。此举旨在积极发挥寺院在新时期的作用，服务藏民、信众，同时服务于美丽中国建设、服务于生态文明建设，并为传统的布施和帮助信众赋予崭新的思想和内容。

对于“带走垃圾换祝福”计划，扎西活佛高度赞同绿会的理念。他介绍了环保组织在藏区开展的典型可持续发展的项目，以及植草以防治沙化的努力。扎西活佛特别提到，他们那里有一个环保团队，宣传环保，还印制了很多手册。他们跟这个团队合作，当人们的工作积累到一定程度，寺庙就给他们盖章，其中合作包括两个方面：一是捡他人丢弃的垃圾；二是自己不乱扔垃圾（内在的环境意识是最重要和宝贵的）。

文/Linda  审/王华  责编/郭晓段